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穆丰抬眼看向释道宗,忍不住笑了。
“九州的百姓,八荒的遗民,孰贵孰贱,孰生孰死皆不由我,大师切莫妄自菲薄,擅自决定。在下只是知道,你我手中沾染多少鲜血是能够自己掌握的。”
说着,他低头看了看自己的双手。
不要看这段时间穆丰没有出手伤人,实是因为他在顾及九州百姓。
城门失火殃及池鱼,这个道理再没有比太玄大能以上的人能够理解的。
可事实上,能够担任一方主帅的人,有几个是慈悲的。
桐城关三年,兵书山一役,穆丰虽然出手次数不多,可他所出口的每一道命令都是赤露露的杀戮,都是带着无数鲜血和生死的。
穆丰,绝不是一个慈悲的人,面对生命他心硬如铁。
当然他不是枉顾生命的,不是漠视生死的,他枉顾的只是蛮夷,关注的唯有九州百姓。
释道宗显然知道,当他看到自己充满慈悲的气息笼罩穆丰身上,轻易的被他推开,然后遗世独立般站在那里,根本不由任何事物可以影响就知道,释宗的种种手段对他没用一点用处。
忍不住发出一声长叹。
这个对手很强,难道除了武力之外,别无他法吗。
“人是一种拥有智慧的生物,区别就在于拥有灵性,善于修行。当你突破生命的桎梏,做出升华时,个体就不再是个体。若想继续升华,攀升到不可思议的境界,就必须睁开心灵的眼睛,看破一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲。然后你才能看到自身和天地。天人合一,影响的从来都不是一个人。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧,这本身就是天地附加给你的。能力越强,影响越大,不由你,也不绝不由我,只要你存在,就无法躲避。只要人有自由的意志,能必须为自己的存在作出反思,作出决择。”
释道宗说的是对生命和存在的感悟,一种超乎常人的思维与意境。
换做他人也许不能理解,但身为凝魂尊者的穆丰却能轻易理解。
凝魂尊者,一种超脱常人,近乎从根本上发生改变的修者,他们在身体上的修行几乎走到顶峰,再向继续进化完全都是心灵、境界的感悟。
如此才能影响到魂元。
所以,释道宗的一举一动,一言一行都不是对穆丰身体上的攻击,而是心境上的交锋。
可惜,此时的穆丰完全把自己融入在天地之间,霎那间仿佛调动了深黑的星空,仿佛调动地上的一草一木,还有天空的浮云白雪。
其间存在的一切皆因他的存在发生了不可思议的改变,彷如神迹一般。
这一切让释道宗知道,释宗即使能口衔莲花带甘露,说的天花乱坠,对穆丰也是无用。
只能动用武力来解决了...
动武,在释道宗来说是最后的手段,也是他最最不想用的手段。
释宗与其他法门最大的不同就在于魂力,他们几乎是除了魔门外最会蛊惑人心的,也最善于用精神力、用魂力影响、干扰他人思想和行为,在他们看来,这叫度化。
很神奇,常常可以让大凶大恶之人从根本上发生改变,技巧高明之人甚至可以让他们做出翻天覆地般的转化,一夜之间成为至善至纯之辈。
所以民间十分信仰释宗,其坚定犹在儒家、道家之上。
可换做穆丰来看,不过是魂力外放的一种简单应用,没有什么神奇,自然也不可能影响到他。
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