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第七十七章 女娲的魔魂（第1页）

伏羲整日对着女娲弹琴，诉说着心中的思念，终于有一日，他领会出一种修炼地魂的方法。

该法是“寄情于物”，将自己的情感寄托于琴诗书画中，以“物”诉“情”，与天地产生共鸣。

伏羲在天地中感受到另一股力量，这种力量玄妙至极，看不见摸不着。但每当自己纵情于音乐之中时，他就感觉到那股力量随着自己的情感变化而活跃起来。

这力量不像灵力那样容易被感知到，也不像灵力那样可以变化出各种形态。如果说灵力代表着天地间所有游离的能量，那么这力量就代表着“生命”。

伏羲把这种力量命名为“念力”。后世对念力有很多曲解，伏羲之所以把它命名为念力，是因为这力量生于他对女娲的思念，可后世大多把念力当做是人类的超能力。

直到有科学家指出，宇宙中可能存在“暗能量”时，伏羲才又认为这暗能量可能就是念力。

暗能量在现实世界中看不见，科学上的定义是，它是驱动宇宙运动的一种能量。它和暗物质都不会吸收、反射或者辐射光，所以人类无法直接使用现有的技术进行观测。

科学家对暗能量还在摸索阶段，而几千年前，伏羲已经开始探索念力。

女娲死后的第一个一百年，伏羲在这一年的三月十五，也就是女娲的生日，对着女娲石大醉了一场。醉酒之后，他又狂弹一曲，这一曲弹得疯癫，弹得天地变色，他心中的思念和悲伤都达到了顶点。

曲罢，那七弦琴的七根弦都断掉，但余音却不止，天地间仍有回响。

一股奇妙的能量伴随回响进入了伏羲体内，这能量像是生命力，它滋养着伏羲的肉身与魂魄。

这是伏羲第一次清楚的感受到念力，他心中一惊，想到自己无意中可能就找到一种修炼地魂之法，因为他感到自己的地魂有了质一般的提升。

伏羲觉得自己的地魂能够操控这股念力，他试着将这股念力附于琴上。那琴忽然就像是“活”了一般，它随着伏羲的意志漂浮在半空中。

若是使用仙法，伏羲也能够很容易做到这一点，仙法可以用能量制作出一支无形的手托起琴。而这念力是让琴与自己产生共鸣，从而操控琴。

同样是隔空控物，但两者原理大不相同。

伏羲又觉得这念力不是纯粹的生命力，更像是情感和意志力。

生灵与凡物最大的区别就是生灵拥有情感。

念力附于琴上，就像是让琴拥有了和自己一样的情感，以这丝情感为联系，从而得以操控凡物。

伏羲看到那漂浮起的古琴竟自行发出了声音，琴弦明明已经断掉，却又有琴音传来。

这琴音正映照了自己的思念之情，曲调婉转，如烟雨，如情人的泪。

伏羲又想到了青盟，是青盟让女娲与自己生死相隔，他心中转而生起了一股滔天的恨意。

这时，那琴的曲调也猛然一转，节奏陡然加快，每一个音符都像是袭来的利剑，周围寒风刮起，天地间又冷下几分。

……

伏羲开始创造修炼地魂的功法，他将修魔的第一境界命名为“灵感期”，这一阶段可以感受到念力的存在；第二境界为“控物期”，可以用念力操控万物；第三境界为“淬心期”，这也是伏羲正在探索的境界。控物期之后，他感到自己身体和心理上又有了一些变化，但一时还难以说清到底是什么变化。

伏羲每日将念力附于女娲石上，诉说着自己的思念。那女娲石中残存的地魂竟也起了变化。伏羲感到女娲的地魂中又生出一丝意识，但这意识并非是女娲原先的天魂，更像是一种混沌的情感。

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