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林家村
冯君然听从石溪村回来办事的苏子衡有说什么:“见世面啊、什么见天地啊、什么见众生、什么见自己。
苏子衡是读过几年书,但毕竟理解能力有限,也表达不太清楚。
他串联起来就是,见世面就是、见天地、见众生、见自己。
他像有什么桎梏要突破出来。
来到这里教书是生活所迫、也是对生活的妥协、但他一直无法正视自己,觉得自己一身的才华、饱读诗书、在这根本施展不了自己的抱负。
但,苏子衡那天看郭柏瑞知府大人好像有写下来,所以和他说可以去借来看看。
最终,冯君然还是没敢去。
冯君然直接找到林夕语,他,想要一个答案。
林夕语:“冯先生,我知道让你在这教书,有点大材小用了。”
冯君然:“不不..这里很好,我只是我心里有道坎,麻烦你为我解惑。”
“请说”
“何谓见世面、见天地、见众生、见自己。”
林夕语说道:“见众生见天地见自己”这句话蕴含了个人成长和认知的三个重要阶段,具体含义如下:
见自己。这是自我认知的过程,涉及到了解自己的内心欲望、能力和价值。
见天地。在这个阶段,个人开始理解和认识世界的基本规律和运行机制,明白如何在世界中立足,并顺应世界。
见众生。这是指个人在了解自己和世界之后,开始关注和帮助他人,努力改变他人的命运,实现自己的价值。
简而言之,这句话强调了从自我认知到理解世界,再到关注和帮助他人的个人成长过程。
上官明德站门口静静的听完,你这个年纪就把事情看得如此透彻了?
冯君然听完热泪盈眶,对、他得正视自己,他可以帮助帮助他人成长,实现个人价值。
自此,冯君然宛如注入活力,每天都精神满满,热情洋溢,仿佛年轻了10岁。
林夕语想着前世2008年那场雪灾,好像要恢复正常生活要67天,那这里岂不是要等冰雪融化后才能恢复正常生活。
根据历史记载,古代中国雪灾最多的地方主要集中在华北、华东、华南以及湖南等地。以下是几个具体的例子:
明代宗朱祁钰在位的景泰四年(公元1453年),中国自北到南的大部分地区都下了罕见的大雪,河北、山东、江苏、浙江、广西等地连续一个月下雪,灾情严重。例如,江苏苏州太湖断航,港口封冻,导致大量人畜冻死;浙江安吉冻死百余人;河北沧州冻死人畜无数;山东德州也有大量人畜冻死。
明武宗朱厚照在位的正德八年(公元1513年),华东地区雪下得最大,江河冰合,鸟兽冻死,冻毙村民。南方的大湖如太湖、洞庭湖、鄱阳湖等变成了“超级溜冰场”,其中太湖冰合,行人可以在冰上往来十余日;洞庭湖冰河,人骑可行。
这次雪灾估计不止这边受灾,应该有很多地方也受了灾。
林夕语把这个说法和郭柏瑞他们一说。
郭柏瑞面露难色道:“要那么久啊,那岂不是要供粮食和蜂窝煤到那个时候,粮食还可以,但蜂窝煤可就不够了。”
林夕语:“只要不再下雪,就可以派人去边境拉”。那边境估计也要拉粮食过去,毕竟那边也冷。
虽然,她回来的时候已经放满仓粮食了,要是雪灾持续那么久的话,必须要去补仓才行。
上官明德要忙起来了。
让各封疆大使统计好受灾地区,他要去慰问受灾地区。
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