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连孔子也视为偶像,更被战国诸子公认为先贤。
儒法黄老,皆以管子的著作作为经典。
至少在现在,儒生们不管是公羊学派,还是谷梁学派,都是必读《管子》的。
毫不夸张的说,管子的思想和行为,影响了和改变了整个中国,整个诸夏民族。
张越希望,自己能做第二个管子。
管子将中国这个概念,从地理概念,变成了意识形态的概念。
更萌发了最初的诸夏民族主义。
从此有了夷狄之有君,不若诸夏之亡的信念。
若能在管仲的基础上,更进一步,将汉室变成一个帝国主义殖民帝国,想想也是挺刺激的!
而要做到这一点,名声和声望就很重要了。
虽然,其实所谓的名声和声望,在很多时候,都起不了作用。
就像贾谊,就像汲黯,虽然名满天下,依然在官场失意,其主张不得进用。
然而,张越清楚,名声和声望,虽然未必能让人成功,但一定可以让人掌握话语权。
贾谊死后,他的主张就为天下所知。
他的文风,更深刻的影响了整个汉室文坛。
迄今文人作赋,依旧都离不开贾长沙的文章风格。
而且,名声和声望,还能最大限度的减少反对者,并抢占舆论话语权。
而这很关键。
所以,张越做这个事情做的很用心。
而来旁听的士绅子弟和寒门士子,就听得如痴如醉了。
因为,张越向他们讲了许多珠算应用的实际方法和窍门,还现场演示。
这等于是倾囊相授。
这太难得了!
于是,人人用心,个个认真。
待张越讲完,整个甲亭,数百乡绅士子,纷纷齐身敬拜:“张公高义,我等谨受教!”
没办法,在这个时代,就连师生之间,也爱玩藏拙。
只有少数通过重重考验和检验的弟子,方能在老师心情好的时候,授给诀窍。
这就是所谓的衣钵弟子。
而其他人则只能是听些基本的东西,学到些寻常的知识或者技能。
像张越这样愿意无偿倾囊相授的,史上所未见。
只有传说中的荀子授业时,大约会如此。
张越听着,微微笑了笑,效果看来很不错呢!
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