第126章殷商活人祭祀第1页_盗墓北派和南派的区别_来自这世纪最北的鱼

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第126章殷商活人祭祀（第1页）

吴杉解的话语让我们不禁对当时那个朝代的人感到残忍。

她接着说：“商朝时期，人们常常进行各种祭祀活动，以求得神灵的庇护或是对自然力量的敬畏，这种将人封入特殊材料制成的“石珀”中的祭祀方式，极为罕见，通常是为了向某种强大的存在献上最纯净的灵魂或是作为沟通两个世界的媒介。”

我听着脑子一片混乱，就说：“杉杉我读书少你就说简单点！”

小婷这时候挠了挠头也说：“对对！我疼着脑瓜疼......”

吴杉解眯着眼睛盯着我俩，然后说道：“在商朝时期祭祀的对象广泛，有天神、地神、人鬼等，其中以祭祀祖先最为常见，而常用的祭祀方法有“伐”祭就是砍头、“燎”祭就是把活人烧死，还有剁碎、血祭、活埋等，先这种把一个活人封在石头里我只在一本古籍上看到过一个故事。”

“故事？古籍？杉杉你还能看懂甲骨文？”我问。

吴杉解点了点头说：“你有兴趣的话，我可以慢慢教你！”

我尴尬一下，说：“算了吧！你会就行，我这种粗人只能干点卖力气的活，杉杉你还是跟我们讲讲你看到过的那个故事吧！”

吴杉解清了清嗓子随后跟我们说起她曾在一本古籍里看到过的那个故事。

里面说的是在殷商时期有一个叫“弘长”的道人，这个道人因掌握阴阳之学、明鬼神之事而被当时的王授予官职，而且是一个叫“神官”的官职。

他主要工作是观测天象、推演历法、占卜吉凶，并对王室的出行起居、祭礼战事等进行预测?。

在一次占卜中，这个叫“弘长”的道人算出商朝即将覆灭，能够挽救这一劫难的唯一方法只有南迁，去到一个温暖潮湿的地方重建家园。

可毕竟迁都是大事，都城里有那么多的百姓和贵族，这是一项很大的工程。

当时的王知道后，就让弘长道人先去找到一个合适的地方。

弘长道人领命后，便踏上了寻找新家园的漫长旅程。

他穿越了茫茫的原始森林，跋涉过无数条湍急的河流，最终来到了一个被茂密丛林覆盖、四季如春、水源丰富的盆地。

那个地方里不仅气候宜人，而且土地肥沃，适宜农耕，正是他心中理想的避难之地。

然而，当弘长道人满怀希望地返回都城，准备向王汇报这一重大发现时，却遭遇了朝中保守派的阻挠。

他们认为迁都是对祖先的不敬，会动摇国本，因此极力反对。

王在权衡利弊后，最终未能下定决心迁都，而是选择了继续留在原地，希望通过加强防御和祈求神灵保佑来抵御即将到来的灾难。

弘长道人深知，自己的预言即将成真，商朝的命运已无法挽回，他深感痛心，却又无能为力。

就在这时，不知道从哪冒出一个叫做“禾乃”的男人，他自称是天神派来的使者，让当时的王用一万的活人作为极品未来才有可能出现的转机。

其实这个叫做“禾乃”的男人是弘长道人的朋友，在知道弘长道人在南方找到一块宝地之后，就想利用他在弘长道人那偷听到的信息在王那里谋到一个官职。

于是，当时的王在跟贵族们商量之后决定采取那个叫“禾乃”男人的办法，在殷都抓了1万人押送到南方的一个盆地做祭祀。

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