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天汉五年,十一月。
舒敖部族吞并了近郊的部族,再添设了两位当户,部族男女老少加起来已经破了五千之数。
作为部族的王者,舒敖的威望达到鼎盛。
为讨好李常笑,他从俘虏的汉民中,选了一位官人子女作为侧室。
李常笑微微颔首。
虽然他知道所谓的民族融合并不是血缘,可这毕竟是个好兆头。
如往年一般,巡视完田地,李常笑回到穹庐。
他的帐中摆着各种兽骨。
这些是李常笑近年在医术上的进步。
通过与邻近部族的医师交流,李常笑对匈奴的医术同样有所了解。
不同于中原的任何一种流派,匈奴医者偏向于“动物药材”,以家畜和走兽的肉医治疾病。
李常笑深感兴趣,朝着这个方向大步探究,倒也真的弄出了名堂,都是些食疗汤药。
“绵羊头肉汤”
“酸马奶干酪”
……
除去皮肉,就连兽骨研磨都具有药效,每到这时李常笑都会感慨造物的神奇。
为了熟练新上手的医术,他又做起了老本行替人看诊。
时日渐久,李兽医变成了李神医。
天汉六年,二月。
玉门城建立。
鲁王建这座城池专供往来的行商进行贸易。
沿途郡县,鲁王以王府的名义修建了驿站以供停歇,每一郡分设了南北都尉负责剿灭马贼。
靠着收取城费和关税,鲁王府赚的盆满钵满。
最重要的是,他只是名义上接受汉廷的册封,所以是不需要上交赋税的。
鲁王将金银分成了两部分,一部分用来训练士卒,另一部分用于修建“西北学府”,用于安置那些百家的贤者。
在学府中,秦人和胡人的后裔同吃同住,双方关系倒是和睦了不少。
鲁王深谙平衡之道的重要性。
他同时任用秦人和胡人,从始至终却在灌输“平等”的观念。
最初秦人内部对此有不小的异议,可都被鲁王镇压,他借此清洗了不少倚老卖老的官员。
一时间,以月氏为首的族群对鲁王忠心更甚。
鲁王趁此将各族首领嫡子召来,追随鲁王世子李孝瑜。
明眼人都清楚,鲁王是在为世子铺路。
毕竟鲁王也年近四旬,需得未雨绸缪。
天汉六年,五月。
匈奴单于病故。
左贤王赶回王庭继承单于大位,号阔檀单于。
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